全国政协委员李汉秋说，解析春节期间的每一天、每一项民俗活动，无不体现出对自然的感恩理念，从正月初一到初七，分别被称为“鸡日”“狗日”“猪日”“羊日”“牛日”“马日”“人日”，代表７类生物的生日，把人的生日放在其他动物之后，本身就表达了先民们善待自然、尊重自然的情怀。

　　再比如，“祭灶神”是对灶火烧食之功的感念，“祭土地神”是对大地母亲繁衍万物的回报。春节期间，人们祭祀的各种神灵、物灵等正是农耕社会百态的浓缩。然而随着人类的文明和进步，这些被虚拟的偶像正在被淡化，人们的活动只不过是一种古老记忆的习俗。

　　中国民间文艺家协会秘书长霍尚德说，与祭祀各种神灵、物灵相比，春节期间，人们对自己祖先的祭奠则更为隆重。在中国许多家庭，经常能看到宗族家长率领着儿孙们虔诚地祭拜祖宗的场景。

　　从某种意义上说，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，祭奠祖先正是体现了这样的一种文化内涵，既充满了对祖先功德的感激，又表达了让祖先“庇佑子孙”的美好愿望。